老華三段

    民法親屬編第二章「明文規定」有近百條的「婚約」條款，相信很多結過婚的人，在「簽約」時並未閱讀條文，就像許多人花錢買保險一樣，簽字、付款之後卻不知買了什麼「權利與義務」？等到出了事，才怨當初沒搞清楚…。

「法定契約」會依據風俗民情、道德思想及社會的演進，做為立法的參考依據，當大家接受某種規範模式之後，就會「習以為常」並將它當作是行為的標準。

世界各國的婚姻制度大多數是「一夫一妻」，有些回教國家可以「一夫多妻」，中國雲南少數地區容許「一妻多夫」，歐美已有13國家讓同志婚姻合法化。

姑且不論何種型態的制度，婚約主要是保障生命的延續，規範道德、責任共享，並學習與人相處之道(對方家族)，擁有一段好的婚姻除了幸福愉快也有安定社會的功效，然而維繫婚姻的過程，不斷的受到「現代人」自我以及功利思想的考驗，因此「解除婚約」的情事比比皆是，更有愈來愈多的現象。

歌曲「家後」描述的內容，或已成為高標的「考驗」，現在很少人認為；「幸福是吵吵鬧鬧」，尤其在人情世故看透之後，還有誰會比“自己”更重要？

這是現實的悲哀，有句話說「窮」則「變」，如果純從字面解釋，的確很寫實，很多恩愛夫妻真的就是「貧困生變」(當然也有不少是飽暖思慾者)。

「窮則變、變則通」也適用於婚姻制度，在當今社會有許多不願「履約」的人，因此拉美國家墨西哥有議員為了「處理」這個「危機」而提出修改婚約的議案，就是將「終身制」的婚約，改為契約制；「由雙方決定婚姻的法律時效(至少兩年)，合者「續約」，據說此法案提出之後反應熱烈，並且將於年底付諸表決。

我並不在意此案能否通過？或將來是否會成為「主流民意」而被其他國家倣效？終究各國民情不同，何況還有很多衛道人士或宗教團體的意見。我比較欣賞的是；「需求(科技)來自人性」的說法，因為生活中有所需求，才會「發明」對策來映應，雖然台灣短期間或許不至於如此，不過我還是滿「看好」這個法案。

社會新聞中經常可以看見婚姻糾紛，而實際上遇到的周遭友人，亦不乏為了婚約關係正陷於苦惱中，而一旦協議分手就必須面對道德勸說、子女扶養、甚至須付出巨額費用，弄到雙方心力交瘁灰頭土臉…。

中國人相對保守，多半是以「家醜不外揚」的態度，苦守著無奈的婚約生活…。最近選舉活動頻繁，一時突發奇想，或許以後有哪個候選人在台上發表婚姻問題相關「政見」時，為了廣徵「民意」可能會高呼：想離婚的請舉手…。

我倒是可以先幫他寫些文宣，例如選民可能沒注意的法規：民法婚約第996條；當事人之一方，於結婚時係在無意識或「精神錯亂中」者，得於常態回復後，六個月內向法院請求撤銷之！

試問有幾對是在「精神清醒中」結婚的？哈哈~~說不定會「高票」凍蒜？